A székelyek sokkal hatásosabban kezelik a naplopó réti négereket
Elég sűrűn járok Erdélybe, és ottani tapasztalataimat szeretném megosztani
Veletek..
A csíki területet járom rendszeresen, számos ottani barátom véleménye
azonos ebben a kérdésben.
A cigányok szisztémája nagyban azonos a magyarországival, viszont az ottani
"kezelési módszerek" sokkal ésszerűbbek, és célravezetőbbek, mint nálunk.
Az eredményt ott is az összetartás hozta meg, -mármint a székelyek
összetartása- és következetessége a parazitákkal szemben.
Minap történt egy kis csíki faluban, hogy jártunkban-keltünkben többször is
belebotlottunk a helyi önkormányzat teherautójába, mely a cigány portákon
végig haladva, itt is ott is "letett" egy kupac tüzelőt.
Kérdeztem helyi barátomat, hogy mi ez?
Mire mosolyogva elmondta, hogy tudod...nálunk más a cigányok segélyezése,
mint nálatok.
Itt pl. pénzt egyáltalán nem kapnak, csak ha családi szinten 180 nap
munkaviszonyt fel tudnak mutatni. A 180 napot összehordhatják többen egy
háztartásból, de ez a minimum követelmény, hogy egyáltalán kaphassanak
valamit.
Így aztán amikor az idénymunkák elkezdődnek a földeken, a cigók szépen
elindulnak napszámba, mint a többi rendes, dolgos emberke, és a
cselekvőképességüket kiélik a földeken.
Ott nincs tele a kocsma, léhűtő, segélyből játékgépező, késelő cigányokkal,
hanem a kocsma a falusi kultúra, beszélgetős, társadalmi színhelye ma is,
ahogy rendesen volt.
A székelyek bölcsessége megmutatkozik abban is, hogy a cigók életmódját nem
csak tétlenül szemlélik, hanem annak sajátosságaiból le is vonják a helyes
következtetést, és nem engednek teret a szélsőséges, deviáns, agresszív
megnyilvánulásoknak.
Például, ha a cigány elköti a székely ember biciklijét a templom elől,
akkor a székely ember 3-4 vagy 5-10, -amennyi szükséges- komájával bemegy a
cigány portájára. A minimum az, hogy elhozza a biciklijét, de ha szükséges,
úgy elverik a cigányokat, mint szódás a lovát. (Ezért is akarja szétverni a
már erősen megroggyant hagyományos magyar faluközösségeket a judapesti
szocionista kormány, ezért védi a cigánybűnözőket az ÁVH és az ügyészség
is. Ettől függetlenül, ha egy csonkaországi, még magyar többségű falu lakói
összefognak a cigánybűnözés ellen, a tetveseknek nem volna esélyük. A
székelyek persze harcedzettebb magyar népcsoport, de mindenképpen példát
kell venni róluk- a szerk.)
Halmazati büntetésként feljelenti, (5-10 tanúval alátámasztva) és elmegy a
"híre", hogy a cigány lopott a székely embertől, aminek következtében a
székelyek olyan terrorba részesítik az érintett családját, hogy az eget is
nagybőgőnek nézik.
Alap, hogy munkát senkitől se kap, ugrik a 180 nap, nulla segély.
Ennyi. Lehet cihelődni.
Tetszik a polgármesterek hozzáállása is.
Mivel a falu pénzéről és adójáról van szó, nem engedik azt elherdálni.
Az említett tüzelő szállítmány is a segélyezés része volt, így legalább nem
lopnak fát. Barátom szerint akár naponta is kaphatnak valamit a cigók, de
szigorúan csak "természetben".
Egyik nap kenyér, másik nap cukor-liszt, harmadnap egy zsák pityóka, utána
meg beváltható tej, tészta, vagy konzerv jegy.
Pénz nuku. Pénz akkor van, ha dolgoznak.
Az önkormányzat is ellátja munkával a cigókat, és azok szorgalmasan festik
is az iskolát, takarítják az árkokat, gereblyéznek a templom kertben,
amiért persze fizetést kapnak, és egy igazolást a kiskönyvbe, hogy aznap
dolgoztak.
A pénzből kifizetik a villanyszámlájukat, mint más tisztességes ember.
Saját szememmel láttam, hogy a helyi cigók lovakat tartanak, szekerekkel
bér fuvaroznak, és használják a kerti pottyantóst.
Alapvetően másként néznek ki, mint az itteni züllött fajtársaik.
Nem mondom, hogy "tiszta udvar, rendes ház" de legalább nem ér derékig a
sz@r a portájukon.
Amit még tapasztaltam, hogy a megfelelő bánásmód miatt, sokkal
udvariasabbak, például tudnak köszönni, ha bemennek barátom boltjába, és
lássatok csodát, nem mernek a boltban lopni!
Az egész faluban 2-3 élelmiszerbolt van, a kapott jegyeket ezekben lehet
beváltani. Kivéve, ha tolvaj az illető.
Egyébként lehet sétálni a szomszéd faluba 5-8 kilométert, de ha ott is
kitelik a becsület, akkor gáz van.
Persze a boltosok is összetartanak.
A polgármesterek pedig beérik az adott szóval, hogy a cigó a kajajegyért
nem fog mást kapni, csak azt, ami rája vagyon írva.
Nagyon tetszik ez a rendszer.
Tetszik, mert értelmes.
Tetszik, mert igazságos.
Tetszik, mert humánus.
Tetszik, mert láthatóan eredményes.
Láttam cigánygyerekeket suliba menet. Hógolyóztak a többiekkel.
Láttam cigányt templomba menni.
Láttam karácsony előtt, ahogy a tüzelős kocsi karácsonyfát dobott be minden
portára. Magyarnak, cigánynak egyaránt.
Ott ezt is megoldották. Tellett rá.
Mert nem hagyják, hogy ellopják a közösség vagyonát.
Látom az összetartás erejét, és látom az egészséges életösztönt, hogyan
rendezi okosan, tevékenyen egy közösség az életét.
Bár látnám nálunk is. Példának biztos, hogy nem rossz.
Nagyon örültem neki. . .
nem
250es EC-t
Hondát láttam
WR-t meg 3 Betát
Segítettem Janinak és Zsének helyet keresni a triálsulihoz. . .
Azért jót túráztunk. . .
Sky,nem láttál véletlenül kint egy fehér 93 körüli 125-ös Yz-t?
te voltál valamerre?
Van nálam 10db DVD!
Nem kerülöm ki a lámpákat!
De azért óvatosan!
A székelyek sokkal hatásosabban kezelik a naplopó réti négereket
Elég sűrűn járok Erdélybe, és ottani tapasztalataimat szeretném megosztani
Veletek..
A csíki területet járom rendszeresen, számos ottani barátom véleménye
azonos ebben a kérdésben.
A cigányok szisztémája nagyban azonos a magyarországival, viszont az ottani
"kezelési módszerek" sokkal ésszerűbbek, és célravezetőbbek, mint nálunk.
Az eredményt ott is az összetartás hozta meg, -mármint a székelyek
összetartása- és következetessége a parazitákkal szemben.
Minap történt egy kis csíki faluban, hogy jártunkban-keltünkben többször is
belebotlottunk a helyi önkormányzat teherautójába, mely a cigány portákon
végig haladva, itt is ott is "letett" egy kupac tüzelőt.
Kérdeztem helyi barátomat, hogy mi ez?
Mire mosolyogva elmondta, hogy tudod...nálunk más a cigányok segélyezése,
mint nálatok.
Itt pl. pénzt egyáltalán nem kapnak, csak ha családi szinten 180 nap
munkaviszonyt fel tudnak mutatni. A 180 napot összehordhatják többen egy
háztartásból, de ez a minimum követelmény, hogy egyáltalán kaphassanak
valamit.
Így aztán amikor az idénymunkák elkezdődnek a földeken, a cigók szépen
elindulnak napszámba, mint a többi rendes, dolgos emberke, és a
cselekvőképességüket kiélik a földeken.
Ott nincs tele a kocsma, léhűtő, segélyből játékgépező, késelő cigányokkal,
hanem a kocsma a falusi kultúra, beszélgetős, társadalmi színhelye ma is,
ahogy rendesen volt.
A székelyek bölcsessége megmutatkozik abban is, hogy a cigók életmódját nem
csak tétlenül szemlélik, hanem annak sajátosságaiból le is vonják a helyes
következtetést, és nem engednek teret a szélsőséges, deviáns, agresszív
megnyilvánulásoknak.
Például, ha a cigány elköti a székely ember biciklijét a templom elől,
akkor a székely ember 3-4 vagy 5-10, -amennyi szükséges- komájával bemegy a
cigány portájára. A minimum az, hogy elhozza a biciklijét, de ha szükséges,
úgy elverik a cigányokat, mint szódás a lovát. (Ezért is akarja szétverni a
már erősen megroggyant hagyományos magyar faluközösségeket a judapesti
szocionista kormány, ezért védi a cigánybűnözőket az ÁVH és az ügyészség
is. Ettől függetlenül, ha egy csonkaországi, még magyar többségű falu lakói
összefognak a cigánybűnözés ellen, a tetveseknek nem volna esélyük. A
székelyek persze harcedzettebb magyar népcsoport, de mindenképpen példát
kell venni róluk- a szerk.)
Halmazati büntetésként feljelenti, (5-10 tanúval alátámasztva) és elmegy a
"híre", hogy a cigány lopott a székely embertől, aminek következtében a
székelyek olyan terrorba részesítik az érintett családját, hogy az eget is
nagybőgőnek nézik.
Alap, hogy munkát senkitől se kap, ugrik a 180 nap, nulla segély.
Ennyi. Lehet cihelődni.
Tetszik a polgármesterek hozzáállása is.
Mivel a falu pénzéről és adójáról van szó, nem engedik azt elherdálni.
Az említett tüzelő szállítmány is a segélyezés része volt, így legalább nem
lopnak fát. Barátom szerint akár naponta is kaphatnak valamit a cigók, de
szigorúan csak "természetben".
Egyik nap kenyér, másik nap cukor-liszt, harmadnap egy zsák pityóka, utána
meg beváltható tej, tészta, vagy konzerv jegy.
Pénz nuku. Pénz akkor van, ha dolgoznak.
Az önkormányzat is ellátja munkával a cigókat, és azok szorgalmasan festik
is az iskolát, takarítják az árkokat, gereblyéznek a templom kertben,
amiért persze fizetést kapnak, és egy igazolást a kiskönyvbe, hogy aznap
dolgoztak.
A pénzből kifizetik a villanyszámlájukat, mint más tisztességes ember.
Saját szememmel láttam, hogy a helyi cigók lovakat tartanak, szekerekkel
bér fuvaroznak, és használják a kerti pottyantóst.
Alapvetően másként néznek ki, mint az itteni züllött fajtársaik.
Nem mondom, hogy "tiszta udvar, rendes ház" de legalább nem ér derékig a
sz@r a portájukon.
Amit még tapasztaltam, hogy a megfelelő bánásmód miatt, sokkal
udvariasabbak, például tudnak köszönni, ha bemennek barátom boltjába, és
lássatok csodát, nem mernek a boltban lopni!
Az egész faluban 2-3 élelmiszerbolt van, a kapott jegyeket ezekben lehet
beváltani. Kivéve, ha tolvaj az illető.
Egyébként lehet sétálni a szomszéd faluba 5-8 kilométert, de ha ott is
kitelik a becsület, akkor gáz van.
Persze a boltosok is összetartanak.
A polgármesterek pedig beérik az adott szóval, hogy a cigó a kajajegyért
nem fog mást kapni, csak azt, ami rája vagyon írva.
Nagyon tetszik ez a rendszer.
Tetszik, mert értelmes.
Tetszik, mert igazságos.
Tetszik, mert humánus.
Tetszik, mert láthatóan eredményes.
Láttam cigánygyerekeket suliba menet. Hógolyóztak a többiekkel.
Láttam cigányt templomba menni.
Láttam karácsony előtt, ahogy a tüzelős kocsi karácsonyfát dobott be minden
portára. Magyarnak, cigánynak egyaránt.
Ott ezt is megoldották. Tellett rá.
Mert nem hagyják, hogy ellopják a közösség vagyonát.
Látom az összetartás erejét, és látom az egészséges életösztönt, hogyan
rendezi okosan, tevékenyen egy közösség az életét.
Bár látnám nálunk is. Példának biztos, hogy nem rossz.
Ha már mi vagyunk itthon 1-2 ezer éve.
Legalább az első héten ne vagánykodj!
Nem vitás, komoly kaland komoly képek